Daniela Albornoz Derderián (37 ans), originaire de la ville de Catemu, à l’intérieur de la région de Valparaíso, a terminé ses études à San Felipe, puis à l’Université du Chili, où elle est diplômée de l’administration publique. Il a travaillé dans le programme country service de la Poverty Overcoming Foundation à Porvenir, Tierra del Fuego. Elle était la mère de Ramona (9 ans), et a décidé de retourner à Catemu, retour dans la terre et les activités paysannes. Actuellement, elle est entrepreneure à la pépinière de flore indigène « Los Peumos ».

Tout d’abord, elle a commencé son activisme dans le groupe « Cerro, Vida y Resistencia », coordinateur qui a formé en réponse à la production invasive d’avocat dans les collines de la vallée. Maintenant, participez au MAT (Mouvement pour l’eau et les territoires) et au groupe local « Catemu en Movimiento ».

« Catemu et toute notre vallée a déjà été exploitée par l’extractivisme qui ne repose pas. Nous devons réévaluer et consacrer l’eau, la biodiversité, les écosystèmes; établir une relation plus saine avec la nature, car elle doit non seulement être comprise comme « quelque chose » qui sert les humains, mais a une valeur intrinsèque et nous devons respecter leurs droits », a expliqué Daniela Albornoz.

Comment est née la motivation de votre candidature à la Convention constitutionnelle par district 6 ?

J’ai grandi à Catemu et j’ai toujours vécu dans la vallée de l’Aconcagua, alors j’ai été témoin des changements que notre écosystème a subis. J’ai grandi en regardant notre peuple naturaliser la croyance que le progrès doit se faire au détriment des sacrifices environnementaux et de la santé des gens. J’ai la photo typique que dans presque toutes les maisons de catéminamine est fièrement affiché, celle des enfants posant avec la cheminée de Chagres à l’arrière-plan.

À cette époque, mais aussi aujourd’hui, les petites, moyennes et grandes exploitations minières, l’agriculture intensive, le développement immobilier, la thermoélectrique, l’extraction globale, etc., sont les activités qui sous-tendent l’économie locale, il est donc difficile pour les citoyens de remettre en question ces pratiques ou les conséquences de telles activités. Dans ce contexte de prise de conscience urgente, une première tentative s’est présentée pour articuler les territoires de la vallée dans le « Coordinateur socio-environnemental d’Akunkawa », où différentes organisations ont participé, telles que « Cerro, Vida y Resistencia » de Catemu et Llay Llay; « Parque Andino el Juncal » et « Assemblée auto-convocquée par l’eau », de los Andes; résiste; « Assemblée pour l’eau » de Panquehue; « Village collectif sans sergent » et « Vendredis pour l’avenir », san Felipe; « Germinate Agroecological School », par Chincolco; « Coordinateur pour la défense des glaciers », national; et les personnes qui se sont jointes individuellement.

Bien que, dans ces cas, nous n’avons pas atteint des résultats qui ont marqué un avant et un après, je souligne qu’il s’agissait de semences qui ont germé dans les territoires et qui ont permis diverses activités d’activisme, de diffusion et de coopération.

Puis, le jour où le Chili a « explosé », sans le savoir, Catemu a marché à travers l’eau dans une activité convoquée par différentes organisations locales. Garder les proportions pour nous, une centaine de personnes dans la rue, étaient aussi importants que les centaines de milliers sur la Plaza Dignidad. Puis vint le premier lobby, et de là vint « Catemu en Movimiento », un groupe qui a pris plus de force que le mouvement social a progressé à l’échelle nationale.

Nous nous sommes également joints aux luttes d’autres groupes militants socio-environnementaux et de compagnons féministes, formant une sensibilité écoféministe au niveau de la vallée de l’Aconcagua, qui prône une nouvelle perspective de la vision locale du monde, comprenant que dans cette explosion sociale convergent de nombreux conflits et luttes, qui ne sont pas isolés, mais qui se rapportent tous au système polito-économique qui prévaut au Chili et dans le monde. Dans cet état de crise, nous n’avions pas d’autre choix que de nous en occuper.

C’est ainsi que la candidature et le devoir de l’organiser ont été pris forme. Je me souviens que la seule fois où j’étais à Santiago au moment de la révolte, j’ai vu une phrase écrite sur un mur de l’USACH, qui se lisait comme suit : « TRANSFORMER RABIA EN ORGANISATION ». J’ai été tellement réutilisé par cette phrase, que je remercie profondément son auteur anonyme ou auteur, car elle nous a inspirés, et elle est devenue la devise de « Catemu en Movimiento » et le slogan de campagne de ma candidature pour le CC.

En ce qui concerne l’activisme environnemental, nous avons appris que vous avez participé à la production du documentaire d’Ana L’homme, « La Sentinelle de pierre ». Pouvez-vous nous en dire plus sur l’expérience?